Mýty, lži a kapitalismus
Prostý překlad videa z PragerU.com
https://www.youtube.com/watch?v=7_7Jv2oh9s4
Zde je pět mýtů o svobodném podnikání.
Mýtus číslo jedna. Svobodné podnikání škodí chudým.
Od roku 1970 klesl podíl světové populace, která žije za méně než jeden dolar na den, o více než 80 %.
Nebylo to důsledkem zahraniční pomoci ani rozvojových projektů OSN. Tohoto zázraku dosáhlo rozšíření svobodného podnikání. Jen v Číně se díky volnému obchodu a zahraničním investicím - investicím, nikoliv pomoci - dostalo 400 milionů Číňanů z naprosté chudoby během pouhých 20 let mezi lety 1981 a 2001.
Nikdy neexistovala síla na pomoc chudým, která by se blížila svobodnému podnikání.
Mýtus číslo dvě. Svobodné podnikání je poháněno chamtivostí.
Kdyby podnikatelům šlo jen o peníze, bylo by pro ně mnohem lepší najít si jisté místo ve státní správě. Podle nedávného průzkumu portálu Careerbuilder.com vydělávali majitelé malých podniků ročně o 19 % méně peněz než státní manažeři.
Podnikatele pohání urputná touha řídit svůj osud. Usilují o něco, čemu říkám "zasloužený úspěch".
Pro některé lidi znamená vydělaný úspěch obchodní úspěch, pro jiné to znamená vychovávat dobré děti, budovat neziskovou organizaci nebo vytvářet krásné umění - cokoli, co lidem umožňuje vytvářet hodnoty v jejich životech a v životech ostatních.
Pouze svobodné podnikání jim k tomu dává osobní svobodu.
Mýtus číslo tři. Svobodné podnikání plodí závist.
Od roku 1973 se General Social Survey ptá Američanů, zda je podle nich pro dosažení úspěchu důležitější štěstí, nebo tvrdá práce. Po 40 let si 60 až 70 % Američanů vybíralo "tvrdou práci". V nedávném průzkumu Pew Research Center zjistilo, že 88 procent Američanů uvedlo, že obdivuje lidi, kteří zbohatli díky tvrdé práci.
Tento názor je ve Spojených státech ojedinělý. Podle průzkumu World Values Survey Američané častěji než příslušníci jiných národů přisuzují úspěch tvrdé práci. Američané to dělají dvakrát častěji než Francouzi.
Ve společnosti, která odměňuje iniciativu a nabízí příležitosti, podporuje svobodné podnikání aspirace a ambice. Právě ve společnostech, které mají mnohem méně ekonomické svobody a mnohem méně podnikatelů, a tudíž i ekonomickou stagnaci, se setkáte se závistí, záští a často i nepokoji. Tak je tomu v Evropě, kde lidé požadují stále více státních dávek, místo aby požadovali ponechat si více z toho, co vydělají.
Mýtus číslo čtyři. Velkou recesi způsobilo svobodné podnikání.
Na vině nebylo svobodné podnikání, ale jeho nedostatek. Etatismus a na něm závislý partner - korporátní cronyismus - roztavily naši ekonomiku.
Jak zdokumentoval můj kolega z American Enterprise Institute Peter Wallison, dvě desetiletí chybné vládní politiky vytvořila podmínky, které vedly k bublině na trhu s bydlením. Když se ceny nemovitostí zhroutily, zhroutil se i celý finanční systém. A kdo se objevil ve frontě na záchranu jako první? Velké korporace, včetně automobilových společností, velkých bank a vládou podporovaných hypotečních gigantů Fannie Mae a Freddie Mac.
Tohle není volný trh - ani zdaleka. Je to toxická směs velké vlády a jejích korporátních klientů.
Řešením je více svobodného podnikání: kde podnikatelé riskují své peníze a vydělávají nebo trpí ztrátou.
Mýtus číslo pět. Svobodné podnikání je nespravedlivé.
Když jsem byl profesorem ekonomie, moji studenti občas namítali, že "není spravedlivé", aby bohatí měli mnohem více než chudí. Proto jsem v polovině kurzu navrhl, aby čtvrtina bodů, které získala horní polovina třídy, byla předána studentům z dolní poloviny, aby se zlepšila rovnost známek. Najednou diskuse o spravedlnosti skončila.
Všichni uznáváme, že určité přerozdělování příjmů je nutné k zaplacení vlády a financování záchranné sociální sítě. Ale dokud si lidé mohou svobodně vydělávat peníze, někteří budou vydělávat více než jiní. Pro většinu Američanů spravedlnost neznamená přerozdělování bohatství; spravedlnost je odměňování zásluh - a to dělá svobodné podnikání.
Svobodné podnikání - stejně jako svoboda slova, svoboda shromažďování a svoboda náboženského vyznání - činí náš národ spravedlivějším, nikoli méně spravedlivým.
Čím nižší riziko, tím vyšší zisk.
Jedna ze základních investičních pouček, která se na školách učí, říká: „Čím vyšší riziko, tím vyšší zisk. Tedy abychom dosáhli vyššího výnosu, musíme podstoupit vyšší riziko.
Opak je pravdou. Toto je největší investiční nesmysl a omyl zakořeněný v široké veřejnosti. Při investování totiž vždy platí: „Čím nižší riziko, tím vyšší výnos“.
Proč je tomu tak nám ukazují následující příklady.
Představte si, že máte obchod a v něm prodáváte boty. Boty běžně nakupujete u výrobce za 1000 Kč pár a v obchodě prodáváte za obvyklou cenu 1500 Kč pár. Pokud se vám podaří získat dané boty za 750 Kč a prodáte je stejně za obvyklou cenu 1500 Kč, tak máte vyšší zisk při nižším podstoupeném riziku. Protože když tyto dané boty nebudete moct prodat za běžnou cenu 1500 Kč, tak máte daleko větší manévrovací prostor pro snížení prodejní ceny. V prvním případě můžete boty zlevnit o 500 Kč, ale v druhém o 750 Kč, aniž dosáhnete ztráty z prodeje těchto bot.
Bylo vyšší riziko a dosažený zisk, když jste koupili akcii ČEZ v březnu 2019 za cenu 542 Kč? Nebo jste dosáhli vyššího zisku při nižším riziku, když jste akcie ČEZ nakoupili v březnu roku 2020 za cenu 407,8 Kč?
U investování do majetku platí čím nižší riziko, tím vyšší výnos. Je důležité nepřeplatit svou investici. Koupit investici minimálně za její hodnotu. Warren Buffett k tomu říká: „Cena je to co platíte a hodnota to co dostáváte.“.
Samozřejmě při nákupu dluhopisů je tomu přesně naopak. Čím vyšší riziko, tím vyšší výnos. Je to tím, že při nákupu dluhopisu vlastně půjčujete někomu své peníze, za které vám slíbil zaplatit úrok, ale nekupujete žádný majetek, žádné majetkové aktivum, ale dlužné aktivum. Jediné co vás ochrání od ztráty je výborná kredibilita, neboli úvěruschopnost toho komu půjčujete peníze.
Proto by první otázka při investování do dluhopisů, směnek měla znít. Proč si daná společnost nepůjčila peníze v bance, kde by si určitě půjčila levněji? Proč jde za mnou si půjčit peníze? Je to proto, že je daná společnost pro banku riziková a není ochotná ji půjčit? Proč bych jí tedy měl půjčit já? Vím, z čeho bude dlužník danou půjčku splácet?
U nákupu dlužných nástrojů (poskytnutí půjčky, koupení směnky, dluhopisu…) platí čím vyšší riziko, tím vyšší zisk. Ale u investování do majetku a majetkových cenných papírů (nemovitosti, akcie) vždy platí, Čím nižší riziko, tím vyšší výnos.
Bohatí bohatnou, chudí bohatnou
"Bohatí bohatnou a chudí chudnou."
"Polovina bohatství patří jednomu procentu lidí na planetě."
"Západní korporace drancují rozvojové země."
"Kapitalismus je na pokraji svých sil."
Opravdu?
Pravda je taková, že globální nerovnost klesá. Ano, bohatí bohatnou, ale chudí bohatnou rychleji. A co je hnací silou tohoto procesu? Trh.
Podívejte se na nejzákladnější měřítka: Gramotnost. Délka života. Kojenecká úmrtnost. Příjem kalorií. Výška. Stále více lidí se dostává z chudoby.
Přemýšlím o změnách jen za svého života.
Když jsem se v roce 1971 narodil, musel americký dělník vydělat měsíční plat, aby si mohl dovolit televizi. Nyní jsou to dva dny.
V roce 1971 dokončila alespoň základní vzdělání méně než polovina dívek na celém světě. Nyní je to více než 90 procent.
V roce 1971 vypouštělo stojící auto více znečištění než dnes auto jedoucí plnou rychlostí.
Vraťte se ještě o kousek dál. V sedmnáctém století byl nejmocnějším mužem světa francouzský král Ludvík XIV. Každý večer si nechával připravit k večeři 40 jídel a vybíral si to, na které měl chuť. Přemýšlejte o tom: Dnešní recepční se může cestou domů zastavit v obchodě a má nejen širší výběr než onen král, ale i čerstvější a zdravější. Všichni žijeme lépe než Ludvík XIV.
Co způsobilo tento zázrak? Ne žádný rozvojový program OSN. Ne žádný program vládní pomoci.
Způsobil ho trh.
K nejrychlejšímu poklesu chudoby dochází v zemích, které se zapojily do globálního obchodního systému. Srovnejte míru růstu ve volně obchodující Kolumbii a protekcionistické Venezuele nebo ve volně obchodujícím Vietnamu a protekcionistickém Laosu nebo ve volně obchodujícím Bangladéši a protekcionistickém Pákistánu.
Pokaždé je to stejný příběh.
Čína po roce 1979, Indie po roce 1991. Odstraňte překážky obchodu. Ceny klesají. Vaši lidé už nemusí pracovat každou hodinu, jen aby měli na potraviny a základní zboží. Mají čas vynalézat a vyrábět a nakupovat a prodávat další věci. Celá ekonomika je stimulována. Chudoba klesá.
Dobře, řeknete si, možná kapitalismus funguje, možná se lidé mají lépe. Ale není to něco drahého? Nečiní nás to více materialistickými? Nejsme kvůli tomu chamtivější?
Pokud tou chamtivostí myslíte touhu po materiálním bohatství, je to součást lidského stavu. Je to v naší DNA, nebo, chcete-li, v naší padlé přirozenosti. V každém systému - socialismu, komunismu, fašismu, absolutní monarchii, teokracii - chtějí lidé více věcí.
Jedinečnost kapitalismu spočívá v tom, že vytváří takové pobídky, že způsob, jak uspět - způsob, jak být "chamtivý", pokud trváte na používání tohoto slovníku - je nabízet lidem kolem sebe služby.
V každém jiném systému se prosadíte tak, že se podbízíte těm, kdo jsou u moci: komisařům, králům nebo diktátorům.
Ale v systému volného trhu se prosadíte tím, že nabídnete spotřebitelům něco, co chtějí.
Jak řekl ekonom Joseph Schumpeter, úspěchem kapitalismu není nabídnout více hedvábných punčoch pro princezny, ale dostat je na dosah prodavačkám.
Proč to tedy nevidíme? Proč se mladí lidé s dobrými úmysly a idealismem staví proti volnému obchodu a liberalizaci trhu v domnění, že se zastávají nejchudších lidí na planetě, ačkoli ve skutečnosti dělají pravý opak?
Velká část odpovědi je estetická. Jak napsal viktoriánský spisovatel Anthony Trollope: "Chudoba, aby byla malebná, by měla být venkovská." A to je také důvod, proč je chudoba tak malebná.
Vyrůstal jsem v peruánské Limě, která byla v té době obklopena chudinskými čtvrtěmi známými jako las barriadas.
Přijížděli sem návštěvníci ze Západu, navštívili Machu Picchu a pak se nechápavě ptali, proč se lidé stěhují z And do chudinských čtvrtí.
Proč vyměnili čistý vzduch a horskou scenérii za otevřené kanály a dopravní zplodiny?
To je otázka jako z prvního světa. Žádný Peruánec se nikdy nemusel ptát, proč byste opouštěli místo bez elektřiny, bez školy, bez kliniky a bez práce.
Ty chudinské čtvrti, ty barriadas, jsou pro většinu jejich obyvatel přechodné. Jsou to rušná místa, kde to šumí podnikáním, a lidé v nich cítí, že jsou na cestě vzhůru. Pokud chceme těmto lidem pomoci, nejlepší, co můžeme udělat, je nechat je, aby nám prodali své věci.
Kapitalismus dokázal věci, které dřívější věky připisovaly bohům a kouzelníkům. Zrušil hlad, nemoci a nouzi.
Vedl k nebývalému zbohatnutí, které je ústřední skutečností vašeho života. Stačí, že se díváte na toto video, abyste mi to řekli.
Nyní mu nechte působit jeho kouzla ve zbytku světa.
Jsem Daniel Hannan pro Pragerovu univerzitu.
Prostý překlad videa
https://www.youtube.com/watch?v=J_Bzw8W1rS8
Jak vybírat investičního manažera?
Následující otázky pomohou při výběru investičního manažera:
1/Totální integrita investičního manažera
2/ Skutečná, hluboká a plynulá znalost toho, co říká a že také udělá jménem klienta.
Co řeknete, to platí.
3/ Dokážete pochopit jejich investiční filozofii?
Pokud investiční manažer není schopný srozumitelně vysvětlit svou investiční filozofii, strategii, tak pravděpodobně žádnou nemá. A pokud nejsou schopní vysvětlit proces hledání a výzkum investičních nápadů, pravděpodobně žádný nemá. Jak se rozhodují, které výroční zprávy zrovna analyzují? Pokud nejsou schopní odpovědět. Pravděpodobně jen čekají na makléře, který jim zavolá nějaké investiční tipy.
Je důležité, aby vybraná investiční strategie odpovídala vaší nátuře a zajistila vám dobrý spánek.
4/ Jaká je jejich dlouhodobá dosažená výnosnost?
Čím delší tím lepší. Optimální zkoumané období by mělo být deset a více let. Minimální pět let, kdy ve zkoumaném horizontu je i období poklesu, ne jen růstu. Dosažená krátkodobá výkonnost a jen na rostoucím trhu nemá moc velkou vypovídací schopnost.
Ptám se sám sebe, byl bych s tímto výsledkem spokojen při takové investiční strategii? Každý investiční manažer má svůj styl. Je proto důležité, čí je tato dosažená výnosnost? Kdo tuto dlouhodobou investiční strategii dosáhl. Je stávajícího investičního manažera, nebo manažera, který řídil investice fondu dlouhou dobu před ním a před dvěma lety odešel do důchodu?
5/ Dlouhá vzletová dráha (což znamená, že správce je přiměřeně mladý)
U investování je velmi důležitý čas. Jak dlouho pro sebe nechám své investice pracovat. Čím déle, tím lépe. V dlouhém časovém úseku se síla složeného úroku projeví více, než v krátkodobém horizontu.
6/ Poplatková struktura je skutečně spravedlivá oběma směry
Obecně čím nižší celkové náklady na investici, tím vyšší dosažený výnos.
Je poplatková férová i pro investora? Zde je třeba rozlišovat, zda investiční manažer je placený z dosaženého výnosu, nebo z toho, kolik prodá svým klientům produktů (z objemu). Většina investičních poradců, manažerů u nás je placená z objemu, ne z dosaženého výnosu.
Proto je třeba se ptát, jak je investiční poradce placen. Z čeho pramení jeho příjem? Nenabízí nám produkt, z kterého aktuálně získává největší provizi? Na úkor rizika, výnosu této investice?
7/ Co dělá manažer se svými vlastními penězi?
Pokud si myslíš, že investiční manažer je chytrý, ale své peníze spravuje jinak, než bude investovat tvé prostředky, musíš se zeptat proč, a jak investuje své prostředky? Pokud investiční manažer nemá dost přesvědčení o své investiční strategii tak, aby jedl svou vlastní kaší (neinvestuje své vlastní prostředky spolu s prostředky investorů), je lepší se poohlédnout někde jinde.
Jíst svou vlastní kaši znamená investovat své bohatství do stejných aktiv, do kterých investuje prostředky svých klientů. Tj. když dojde ke ztrátě hodnoty těchto aktiv, tak investiční manažer pokles pocítí zásadně na svém vlastním bohatství. A ne jen na oko tak, že má nakoupeno pár kousků stejných aktiv, fondů, akcií, ale při ztrátě hodnoty, tak jeho finanční pozice neutrpí.
Kapitalismus nebo socialismus: Který z nich je demokratičtější?
Prostý překlad videa PragerU.
https://www.youtube.com/watch?v=dTRs5FnoaKA
Proč je socialismus tak populární?
Ještě před necelými deseti lety jste nemohli mluvit o "socialismu" v pozitivním smyslu a doufat v kariéru v americké politice.
Socialismus byl označován jako slovo na "s".
Nyní ho explicitně nebo implicitně potvrzuje téměř každý na levici.
A překvapivě se zdá, že vzhledem k neúspěšnosti socialismu socialisté získávají půdu pod nohama.
Proč? Čím je socialismus pro mnohé tak přitažlivý?
Socialismus je podle jeho zastánců demokratičtější, a tudíž morálnější než kapitalismus.
Vysvětluje nám to levicový filmař Michael Moore.
"Demokratický socialismus znamená, že každý má místo u stolu a každý dostane kousek koláče".
Známý socialistický spisovatel Irving Howe napsal ve své autobiografii z roku 1982 něco podobného: "Věříme, že demokracie... v našem politickém životě by se měla hluboce rozšířit i do života ekonomického."
Základní myšlenkou je zde to, že socialismus se ospravedlňuje díky svým kořenům v lidovém souhlasu. Pokud většina lidí prostřednictvím svých volených zástupců prohlásí něco za veřejný nárok - řekněme bezplatnou vysokou školu nebo bezplatnou zdravotní péči -, pak je oprávněné vybírat prostředky od těch, kteří vytvářejí bohatství, aby to zaplatili.
Jak tvrdí Nathan Robinson ve své knize Proč byste měli být socialisty, morálním imperativem je předat ekonomiku pod kontrolu "lidu".
Zní to dobře, alespoň povrchně... dokud se neponoříte trochu pod povrch.
Zaprvé, jakou přímou kontrolu má "lid" nad jakoukoli vládní institucí? Jakou kontrolu má britský lid nad Národní zdravotní službou? Jakou kontrolu mají Američané nad ministerstvem motorových vozidel nebo americkou poštou? Odpověď je samozřejmě žádná. Skutečná lidová kontrola nad vládními institucemi je vzhledem k její praktické nemožnosti přeludem.
Zadruhé, co když 51 procent Američanů odhlasuje konfiskaci prostředků jediné osoby, řekněme Billa Gatese? Je to správné?
V autoritářské socialistické vládě se jediný diktátor zmocní plodů vaší práce. Všichni jsou proti tomu. V demokratickém socialismu to dělá většina. Konečný výsledek je stejný - jste okradeni.
Základním problémem demokratického socialismu je však jeho předpoklad, že v systému volného trhu není ekonomika pod kontrolou lidí. To je přesný opak toho, jak věci fungují.
Dovolte mi to vysvětlit.
Každý z nás je nejen občanem, ale také spotřebitelem. Tyto kategorie se překrývají: každý občan je spotřebitel a každý spotřebitel je také občan. Spotřebitel je stejně jako občan voličem. Jako občané volíme jednou za dva nebo čtyři roky, jako spotřebitelé volíme mnohokrát denně.
Občan volí hlasovacím lístkem, který ho nic nestojí, kromě nepříjemností spojených s návštěvou volebních místností. Spotřebitel volí svými penězi, které ho stojí hodně - všechen čas a úsilí, které vynaložil, aby tyto peníze vydělal.
Pouze zlomek občanů je oprávněn volit u volebních uren, ale každý spotřebitel volí na trhu - dokonce i zločinci, dokonce i děti. Nelegální cizinci nemohou volit politické kandidáty, ale i oni hlasují svými penězi. Občané se navíc účastní systému zastupitelské demokracie - jejich názory jsou filtrovány prostřednictvím politiků, kteří je zastupují. Spotřebitelé naproti tomu hlasují v systému přímé demokracie.
Pokud dáváte přednost Audi před Lexusem nebo Apple iPhone před Samsungem Galaxy, nemusíte volit nějakého jiného člověka, aby tyto preference uplatnil; děláte to přímo sami tím, že za ně zaplatíte. Zde vidíme tajemství toho, jak tito miliardáři jako Jeff Bezos tak zbohatli. My jsme je udělali bohatými! Nerovnost, na kterou si socialisté stěžují, je výsledkem lidového mandátu. Chcete méně miliardářů? Přestaňte kupovat jejich věci!
Svobodný trh nefunguje díky "chamtivosti" nebo "vykořisťování", ale díky uspokojování našich přání, a nejúspěšnější podnikatelé jsou ti, kteří předvídají naše přání ještě dříve, než je máme. Stevu Jobsovi nikdo nenapsal, aby vyrobil telefon, který by fotil, umožňoval posílat textové zprávy a poslouchat hudbu. Vymyslel ho a sestrojil ještě předtím, než jsme věděli, že bez něj nemůžeme žít.
Tržní ekonomika zahrnuje takovou míru účasti lidu a demokratického souhlasu, jakou může politika jen závidět. Nepotřebujeme rozšiřovat demokracii z politické do ekonomické sféry, už ji máme.
A morální základ svobodných trhů, stejně jako našeho politického systému, spočívá ve vůli lidu - v druhém případě ve vůli projevené pouze v den voleb, v prvním případě ve vůli projevované vědomě, důrazně a neustále.
Nepotřebujeme socialismus.
Protože už máme něco morálnějšího a demokratičtějšího.
Říká se tomu kapitalismus.
Proč funguje kapitalismus?
Tento měsíc navštívil Prahu Dennis Prager zakladatel nejvlivnějšího amerického konzervativního média v USA – PragerU. Pod videem, které mě zaujalo, najdete jeho volný překlad.
https://www.youtube.com/watch?v=w6adVQrSUAc
Nikdo nezpochybňuje, že všechny ekonomické systémy odrážejí vnitřní zájem lidí o sebe sama. Ale pouze kapitalismus vytváří skupinu lidí, známou jako podnikatelé, kteří nemají jinou možnost než se starat o potřeby a přání druhých. Tito ostatní jsou jejich zákazníci.
Jen málo ekonomů však skutečně studuje chování těchto podnikatelů, kreativních vůdců kapitalistických podniků. Kdyby to udělali, zjistili by, že podnikatelé se ze samé podstaty své činnosti musí vyhýbat chamtivosti. Reagování na druhé je především pravým opakem chamtivosti.
Za druhé, chamtivost se v ekonomické sféře obvykle projevuje jako okamžitá spotřeba zboží a služeb. Popadnu, co mohu, bez ohledu na ostatní. Podnikatelé však musí začít šetřit, což je definováno jako vzdání se spotřeby za účelem dosažení dlouhodobých cílů. Často trvá měsíce, někdy i mnoho let, než se podaří uvést na trh nový výrobek nebo službu.
Podnikatelé navíc musí spolupracovat s ostatními a vytvářet týmy, aby dosáhli svých cílů. Při navrhování svého zboží a služeb se musí - opět - zaměřit nikoli na své vlastní potřeby, ale na potřeby ostatních. I to je opakem chamtivosti.
To, co podnikatelé dělají, když usilují o zisk, je tedy mnohem víc než jen vlastní zájem. Zisk je spíše měřítkem toho, jak dobře firma slouží ostatním. V kapitalismu podnik prosperuje pouze tehdy, pokud zákazníci dobrovolně obchodují za jeho produkci.
A pouze zlepšováním svých služeb ostatním může podnik prosperovat a růst. Pokud podnikatel sleduje především své vlastní zájmy a zájmy zákazníků až na druhém místě, jeho podnik zkrachuje. A dříve nebo později ho altruistický podnikatel předčí.
Kapitalismus je tedy ve své podstatě soutěží v dávání. Samozřejmě, že je do toho zapojen vlastní zájem. Ale genialita kapitalismu, a pouze kapitalismu, spočívá v tom, že vlastní zájem převádí na altruismus. Podnikatelé si mohou pomoci pouze tím, že pomohou druhým.
Všichni, kdo začali podnikat a přinesli kvůli tomu velké oběti, znají drama prvního dne: chce svět to, co mu mohu dát? Ať už jde o imigranta, který si otevře kosmetický salon, nebo Steva Jobse, který prodává počítač Apple, úspěch není zdaleka zaručen. Ve skutečnosti je to právě naopak.
Tyto odvážné duše, podnikatelé, kteří jsou tepajícím srdcem kapitalismu, kteří nám přinášejí nekonečné materiální výhody, jež si užíváme, od bankomatů až po léky zachraňující život - by měli být vzýváni k obdivu, ne strháváni.
Právě altruismus je důvodem existence kapitalismu a nadějí civilizace.
Co nám bible říká o investování?
Pán Ježíš se o investování zmiňuje v podobenstvích o talentech (Mt 25,14-30) a hřivnách (Lk 11-27).
Podobenství o talentech
Je to, jako když člověk vydávající se na cestu zavolal své služebníky a svěřil jim majetek. Jednomu dal pět talentů, jinému dva, třetímu jediný, každému podle jejich schopností, a potom odcestoval. Ten, který dostal těch pět talentů, ihned šel a obchodoval s nimi a vyzískal z nich pět dalších. Stejně tak ten, který dostal dva, vyzískal z nich dva další. Ale ten, který dostal jen jediný, odešel, vykopal jámu v zemi a peníze svého pána ukryl. Po dlouhém čase přichází pán těch služebníků a účtuje s nimi. Přistoupil ten, který dostal těch pět talentů a přiložil dalších pět: „Pane“ řekl: : „svěřil jsi mi pět talentů; hle, tady je pět dalších talentů, které jsem vyzískal“. – „Správně, dobrý a věrný služebníku,“ řekl mu jeho pán, „nad málem jsi byl věrný, nad mnohým tě ustanovím; vejdi do radosti svého pána.“ Potom přišel ten, který dostal dva talenty: „ Pane“ řekl, „svěřil jsi mi dva talenty; tady jsou další dva talenty, které jsem vyzískal.“ - „Správně, dobrý a věrný služebníku,“ řekl mu jeho pán, „nad málem jsi byl věrný, nad mnohým tě ustanovím; vejdi do radosti svého pána.“ Nakonec přišel ten, který měl v držení jediný talent: „ Pane,“ řekl, „poznal jsem tě jako tvrdého člověka: sklízíš tam, kde jsi nesel, a sbíráš, kde jsi nic nerozhodil. A tak jsem dostal strach, šel jsem a ukryl jsem tvůj talent do země; tady ho máš. Je tvůj.“ Ale jeho pán mu odpověděl: „Špatný a líný služebníku! Věděl jsi, že sklízím, kde jsem nezasel, a že sbírám, kde jsem nic nerozhodil? Měl jsi tedy mé peníze uložit u peněžníků a při návratu bych si byl vybral, co mi patří, i s úrokem. Vezměte mu tedy jeho talent, a dejte jej tomu, jenž má těch deset talentů. Neboť každému, kdo má, bude dáno a on bude mít ještě víc; ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má. A toho služebníka budižkničemu vyhoďte ven do tmy, tam bude pláč a skřípění zubů.“ (Mt 25,14-30)
V obou těchto podobenstvích nám říká, že bychom měli využít svůj život, jak nejlépe umíme. Za talenty a hřivny pokládá naše schopnosti, které jsme nezaslouženě dostaly. Každý jsme individualita, každý máme jiné výjimečné schopnosti, a máme je využít co nejlépe. Měli bychom být dobrými správci svých schopností a majetku. Abychom na konci života nemuseli skřípat zuby.
O investování se můžeme učit od nejlepšího investora všech dob, kterým byl Josef Egyptský. Pokud jeho příběh neznáte, najdete ho v Bibli v knize Genesis. (Gn 37,2 - 50,26).
Proč máme investovat a jak máme investovat?
Na to nám odpovídá v bibli výklad faraonových snů Josefem Egyptským. (Gn 41,1 – 41,36). Kdy se faraonovy zdálo o sedmi tučných kravách, které požraly hubené a šeredné krávy. A dále, kdy sedm mohutných a pěkných klasů pohltilo sedm chudých klasů. Oba tyto sny znamenají jedno, že bude sedm let hojnosti, po kterých přijde sedm let hladu. A na tyto dny hladu se má faraón připravit. V tomto úryvku Josef Egyptský říká, že by měli odkládat pětinu úrody na horší časy.
My nevíme, kdy k nám přijdou léta hladu, proto bychom měli část svého příjmu dávat bokem a na horší časy se připravit. Poučením by mělo být, dávat bokem 20% svého přijmu, investovat ho do budoucnosti.
Další citáty o investování
Dětem svých dětí zanechává majetek dobrý člověk. Př 13,22
Kvapně nabyté bohatství postupně mizí, kdo po špetkách shromažďuje, zbohatne. Př 13,11
Věrný muž bude zahrnut požehnáním, kdo chce rychle zbohatnout, neujde trestu. Př 28,20
Jestliže sis v mládí nic nenashromáždil, jak budeš ve stáří něco mít? Sir 25,3
Každá námaha přináší zisk, tlachání plodí jen nouzi. Př 14,23
Moudrostí se staví dům, rozumem se upevňuje; věděním se plní sýpky vším drahocenným a žádoucím jměním. Př 24,3-4
Toto jsou pravidla. Na každém je domácí úkol, aby vybíral ty správné investice. Nebo pokud se o investice nechce starat sám, tak toho správného investičního manažera.
Pár slov o bitcoinu
Častá otázka: A co bitcoin?
Buffett uvedl, že kupci bitcoinu prospívají díky naději, že najdou jiné lidi, kteří za bitcoiny zaplatí více. Domnívá se, že k růstu ceny přispívá mystika měny. Poptávku po bitcoinech přirovnal k tulipánové mánii v Holandsku v 17. století, kdy cena cibulek nově představených a módních tulipánů prudce vzrostla a pak se dramaticky propadla. "Když tomu nerozumíte, jste z toho více nadšeni," řekl Buffett. "Lidé rádi spekulují, rádi hazardují."
"Elon má spoustu peněz a je velmi sofistikovaný, takže si nedělám starosti s tím, že jeho bitcoiny budou tak nějak náhodně stoupat nebo klesat," řekl Gates v rozhovoru s Emily Chang na Bloomberg Television. "Myslím si ale, že se do těchto mánií dostávají lidé, kteří nemusí mít tolik peněz nazbyt. Mojí obecnou myšlenkou je, že pokud nemáte tolik peněz jako Elon, měli byste si pravděpodobně dávat pozor.“
Charlie Munger, místopředseda Berkshire Hataway a dlouholetý obchodní partner Warrena Buffetta, se staví jasně proti raketovému růstu cen akcií Tesly i šílenství na bitcoinu. Na otázku, zda je podle něj bláznivější bitcoin za 50 000 USD nebo hodnota (EV) Tesly ve výši 1 bilionu USD, řekl: „No, mám stejný problém jako kdysi Samuel Johnson, když dostal podobnou otázku a řekl ‚Nemohu rozhodnout o pořadí priorit mezi blechou a vší,‘ a ohledně těchto možností mám stejný názor. Nevím, co je horší. Takže si nemyslím, že bitcoin skončí jako prostředek směny pro celý svět. Je příliš volatilní, aby sloužil jako prostředek směny. Je to vlastně druh umělé náhrady za zlato. A protože nikdy nekupuju zlato, nikdy nebudu kupovat ani bitcoiny.“ A doporučuje ostatním, aby se řídili jeho praxí, a to zejména začínajícím investorům.
Konečně autor knihy "Černá labuť" v rozhovoru pro CNBC označuje bitcoin za "trik" a "hru", prý připomíná Ponziho schéma. Je příliš volatilní na to, aby byl efektivní měnou, a není bezpečným zajištěním proti inflaci. V podstatě neexistuje žádná souvislost mezi inflací a bitcoinem. Žádná. Myslím tím, že můžete mít hyperinflaci a bitcoin půjde na nulu. Není mezi nimi žádná souvislost.
Šofér a fyzik
V roce 2007 přednesl Charlie Munger zahajovací řeč k absolventům Právnické fakulty Jihokalifornské univerzity. Kde vyprávěl příběh o fyzikovi Maxi Planckovi, nositeli Nobelovy ceny. Když Planck cestoval po Německu a přednášel o kvantové mechanice, jeho šofér si přednášku postupně zapamatoval. Jednou šofér navrhl, že by mohl přednášku přednést, protože ji umí stejně dobře.
Planck jeho nabídku přijal.
Za Planckova přihlížení přednesl šofér přednášku naprosto přesně - až do první otázky. V humorném závěru příběhu pohotový šofér tazateli řekl: "Překvapuje mě, že ve vyspělém městě, jako je Mnichov, dostávám tak elementární otázku. Požádám svého šoféra, aby vám na ni odpověděl." A tak se stalo.
Munger říká, že tato historka působí jako metafora pro dva druhy znalostí, které na světě existují.
Jedním z nich je "šoférská znalost" neboli povrchní znalost lidí, kteří umí žvanit. Mohou působit charismatickým dojmem a jemnou barvou hlasu. Druhým jsou "Planckovy znalosti", znalosti lidí, kteří o tématu skutečně něco vědí. Lidé kteří zaplatili cenu za získání těchto znalostí a něco umí.
Vy budete mít v životě problém když, se budete obracet k lidem se znalostmi šoférů od lidí s planckovými znalostmi.
https://www.youtube.com/watch?v=5U0TE4oqj24
Co nám Bible říká o dluzích?
Boháč ovládá chudé,
dlužník je otrokem věřitele. Př 22,7
Bohatství bývá výkupným za život člověka,
ale chudý na výtku nedbá. Př 13,8
(paralelu najdeme v bajce o ševci a bankéři. Morální ponaučení této La Fontainovy bajky tkví v tom, že dokud žil švec chudý, mohl si dovolit na bankéře nedbat, jakmile od bankéře přijal peníze, stal se na něm závislým a někdejší svobodu ztratil).
Lepší je málo spolu s bázní Jahva;
než bohatá pokladnice spolu s neklidem. Př 15,16
Na co má hlupák v rukou peníze?
Na koupi moudrosti? Na to on nestačí. Př 17,16
Hlavní myšlenkou tedy je, že při zadlužování se stávám nesvobodným.
Půjčka
Kdo půjčuje svému bližnímu, koná skutek milosrdenství,
kdo mu přichází na pomoc, zachovává přikázání.
Uměj půjčit svému bližnímu, když je v nouzi;
sám pak vracej ve správný čas.
Dodržuj své slovo, bližní ať se na tebe může spolehnout,
a vždy nalezneš, co potřebuješ.
Mnozí pokládají půjčku za něco, co jim spadlo do klína,
a uvádějí ty, kdo jim pomohli, do tísně.
Leckdo než dostane, líbá věřiteli ruce,
pokorně mluví o jeho bohatství.
V den splatnosti věc protahuje,
vyrovnává se stížnostmi,
svaluje vinu na okolnosti.
Lze se vyrovnat? Věřitel dostane sotva polovinu svých peněz,
a může se pokládat za šťastného.
V opačném případě o své peníze přijde
a bude mít, aniž si to zaslouží, navíc nepřítele,
jenž se vyrovnává kletbami a nadávkami
a jenž splácí urážkami místo poklonou.
Není zloby v tom, že mnozí lidé odmítají půjčovat,
oni nestojí o to, aby byli proti své vůli obráni. Sir 29,1-7
Má krátký rozum, kdo dá ruku
a zaručí se za svého bližního. Př 17,18
Vezmi mu šaty, protože se zaručil za cizince,
ve prospěch neznámých, vezmi od něho zástavu! Př 20,16
Nebuď mezi těmi, kdo dávají ruku,
kdo se zaručí za dluhy;
nebudeš-li mít čím zaplatit,
vezmou ti lože, jež máš pod sebou. Př 22,26-27
Záruky
Dobrý člověk se zaručuje za svého bližního;
kdo ho nechává na holičkách, ztrácí všechen stud.
Nezapomínej na služby svého ručitele,
dal za tebe svůj život.
O dobrodiní svého ručitele nedbá hříšník,
na toho, kdo ho zachránil, nevděčník zapomíná.
Ručení přivedlo na mizinu mnoho šťastných lidí
a zmítalo jimi jako mořské vlny.
Vypovědělo mocné muže ze země
a ti pak bloudili u cizích národů.
Zlovolník, jenž spěchá s ručením
a slídí po zisku, spěchá k odsouzení.
Přispěj bližnímu na pomoc, jak jen můžeš,
a dej pozor, abys neupadl. Sir 29,14-20
Divím se kolik lidí u nás je předlužených, v exekucích a zápasí s finanční nouzí. A je to jenom proto, že neznají a nedodržují Boží slovo, kterým k nám náš Pán promlouvá skrze Bibli. Příště o tom, co najdeme v Bibli o investování. O tom, kdo je nejlepší investorem všech dob.